Der Rosenkranz – das letzte Heilmittel
Der Rosenkranz ist notwendig! Der Himmel will, dass wir ihn beten! In allen Erscheinungen von Fatima bat Maria um das tägliche Rosenkranzgebet, in der letzten Erscheinung am 13. Oktober 1917 stellte sie sich als Königin des Rosenkranzes vor. Schwester Lucia sagte später gegenüber Pater Fuentes: „Maria hat sowohl meinen Cousins wie mir gesagt, dass sie der Welt die letzten Heilmittel gebe: den Rosenkranz und die Verehrung des unbefleckten Herzens Mariens. Und da dies die letzten Heilmittel sind, heißt das, dass es keine anderen geben wird. Gott bietet uns das letzte Mittel des Heils an, seine heiligste Mutter. Wenn wir dieses letzte Mittel abweisen, werden wir die Verzeihung des Himmels nicht mehr erlangen. Sehen sie, Pater, die Muttergottes hat in diesen letzten Zeiten, in denen wir leben, dem Rosenkranzgebet eine neue Wirksamkeit gegeben. Auf diese Weise gibt es kein Problem, sei es zeitlicher Art oder vor allem geistlicher Art, … so schwierig es auch sei, das wir nicht durch das Gebet des Rosenkranzes lösen könnten. Mit dem Rosenkranz werden wir uns retten, wir werden uns heiligen, wir werden unseren Herrn trösten und viele Seelen retten.” Diese Aussagen scheinen gewagt, doch sie sind es nicht. Gott gebraucht nämlich gerne unscheinbare und bescheidene Mittel, um Großes zu erreichen: „Was der Welt schwach erscheint, hat Gott auserwählt, um das Starke zu beschämen” (1 Kor 1,27). Lassen wir Sr. Lucia noch genauer den Wert des Rosenkranzes beschreiben:
1) Der Rosenkranz ist der beste Schutz gegen den Irrtum
„Man bete alle Tage den Rosenkranz! Unsere Liebe Frau hat dies in all ihren Erscheinungen wiederholt, wie um uns im Vorhinein zu schützen gegen diese Zeiten des teuflischen Verwirrungsspiels, damit wir uns nicht durch falsche Lehren täuschen lassen. … Die teuflische Verwirrung bricht über die Welt herein und täuscht die Seelen. Es ist notwendig, ihr die Stirn zu bieten.”
2) Der Rosenkranz erhält und nährt den Glauben
„Durch dieses Gebet wird die kleine Flamme des Glaubens wieder entfacht, welche in vielen Seelen noch nicht ganz ausgelöscht ist. Dies geschieht sogar bei denen, die den Rosenkranz nicht betrachtend beten. Nur schon die Tatsache, dass sie den Rosenkranz zur Hand nehmen, ist schon eine Erinnerung an Gott, an das Übernatürliche. Die einfache Erinnerung an das Geheimnis bei jedem Gesätzchen ist mehr als ein Lichtstrahl, der in den Seelen den glimmenden Docht am Leben erhält.”
3) Der Rosenkranz führt zur Vereinigung mit Gott
„Das Gebet des Rosenkranzes ist jenes, das uns nach der heiligen Liturgie der Messe am meisten mit Gott vereinigt und uns am besten in das innerste Geheimnis der heiligsten Dreifaltigkeit und der Eucharistie einführt. … Der Rosenkranz ist das Gebet der Armen und der Reichen, der Gelehrten und der Unwissenden. Wer den Seelen diese Andacht wegnimmt, entzieht ihnen das geistige tägliche Brot.”
(Quelle: MI-Gebetsheft)
1.
Der Rosenkranz ist der beste Schutz gegen den Irrtum
„Man bete alle Tage den Rosenkranz! Unsere Liebe Frau hat dies in all ihren Erscheinungen wiederholt, wie um uns im Vorhinein zu schützen gegen diese Zeiten des teuflischen Verwirrungsspiels, damit wir uns nicht durch falsche Lehren täuschen lassen. ... Die teuflische Verwirrung bricht über die Welt herein und täuscht die Seelen. Es ist notwendig, ihr die Stirn zu bieten.”
2.
Der Rosenkranz erhält und nährt den Glauben
„Durch dieses Gebet wird die kleine Flamme des Glaubens wieder entfacht, welche in vielen Seelen noch nicht ganz ausgelöscht ist. Dies geschieht sogar bei denen, die den Rosenkranz nicht betrachtend beten. Nur schon die Tatsache, dass sie den Rosenkranz zur Hand nehmen, ist schon eine Erinnerung an Gott, an das Übernatürliche. Die einfache Erinnerung an das Geheimnis bei jedem Gesätzchen ist mehr als ein Lichtstrahl, der in den Seelen den glimmenden Docht am Leben erhält.”
3.
Der Rosenkranz führt zur Vereinigung mit Gott
„Das Gebet des Rosenkranzes ist jenes, das uns nach der heiligen Liturgie der Messe am meisten mit Gott vereinigt und uns am besten in das innerste Geheimnis der heiligsten Dreifaltigkeit und der Eucharistie einführt. ... Der Rosenkranz ist das Gebet der Armen und der Reichen, der Gelehrten und der Unwissenden. Wer den Seelen diese Andacht wegnimmt, entzieht ihnen das geistige tägliche Brot.”
(Quelle: MI-Gebetsheft)
Das Neue Testament auf einer Kette von Perlen
Der Marienpsalter hat die Macht, die Dunkelheit zu überwinden und die Welt zu verändern! Dominikus fand heraus, dass das Predigen, Beten und Meditieren über das Wort Gottes und die heiligen Geheimnisse unter Verwendung des Rosenkranzes ein kraftvoller Weg war, den Menschen das lebensverändernde Wort Gottes zu vermitteln. Und das Wort Gottes hat Macht: In der Tat ist das Wort Gottes lebendig und wirksam, schärfer als jedes zweischneidige Schwert, es dringt sogar zwischen Seele und Geist, Gelenke und Mark ein und ist in der Lage, die Überlegungen und Gedanken des Herzens zu erkennen (vgl. Hebr 4,12).
Was die Psalmen für das Alte Testament sind, ist der Rosenkranz für das Neue Testament. Die Hauptgebete des Rosenkranzes (Vaterunser und Ave Maria) stammen direkt aus dem Neuen Testament und sind göttlichen Ursprungs. Sie sind nicht von Menschenhand gemacht. Jesus würde sich durch solche Gebete niemals beleidigt fühlen. Wussten Sie, dass der selige Pier Giorgio Frassati, ein Dominikaner des Dritten Ordens, immer wollte, dass sein Rosenkranz in Reichweite ist? Einmal, als er gefragt wurde, ob er die Bibel lese, antwortete er schnell, dass er sein Neues Testament – seinen Rosenkranz – in seiner Tasche habe! Der Rosenkranz ist in der Tat eine tragbare Bibel. Der Rosenkranz ist das Neue Testament auf einer Kette von Perlen. Der heilige Ludwig von Montfort drückte es so aus: „Der Rosenkranz ist eine tragbare Bibel: So wie das Echte wichtiger ist als sein Vorbild, und so wie der Körper mehr ist als sein Schatten, so ist der Psalter der Muttergottes [der Rosenkranz] größer als der Psalter Davids, der ihn [den Rosenkranz] nur vorzeichnete.“
Auch die Dienerin Gottes, Sr. Lucia von Fatima, die am längsten lebende Seherin der Fatima-Erscheinungen, schrieb über den göttlichen Ursprung des Rosenkranzes: „Das Rosenkranzgebet ist nach der heiligen Liturgie der Eucharistie das, was uns am meisten mit Gott verbindet, durch den Reichtum der Gebete, aus denen es besteht. Sie alle [die Gebete des Rosenkranzes] kamen vom Himmel, diktiert vom Vater, vom Sohn und vom Heiligen Geist. Das Ehre sei dem Vater, das wir zwischen den Zehnern beten, wurde den Engeln vom Vater diktiert, als er sie schickte, um es in der Nähe seines Wortes, des neugeborenen Kindes, zu singen. Es ist auch eine Hymne an die Dreifaltigkeit. Das Vaterunser wurde vom Sohn diktiert, und es ist ein Gebet an den Vater. Das Gegrüßet seist du Maria ist ganz vom trinitarischen und eucharistischen Sinn durchdrungen. Die ersten Worte wurden dem Engel vom Vater diktiert, als er ihn schickte, um das Geheimnis der Menschwerdung des Wortes zu verkünden.
Vom Heiligen Geist bewegt, sagte die heilige Elisabeth: ‚Gebenedeit bist du unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes.‘ Die Kirche, ebenfalls vom Heiligen Geist bewegt, fügte hinzu: ‚Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns Sünder, jetzt und in der Stunde unseres Todes.‘“